Uld, røgelse og middelalderens krydderier fører eleverne tilbage i tiden. De dufter til middelalde­rens dagligvarer, og vi får en snak om, hvordan produktion af mad og drikke har ændret sig de sidste tusind år. Eleverne kan være iført tunge, uldne middelalderdragter, som nok skal give anledning til at kigge på, hvordan vores eget tøj og sko er anderle­des end tidligere.

Tag dine elever på en byvandring i jødernes Randers. Jeres guide er app’en Useeum. Få historien om jødisk liv i synagogen og skolen, om arbejdsliv hos børstenbinderen og slagteren og om da Gestapo i 1943 arresterede de randrusianske jøder. Turen begynder på Rådhustorvet og slutter på Den jødiske Begravelsesplads.

På tur i tre verdensreligioner - omvisning på Den jødiske

Begravelsesplads, Østre Kirkegård og det muslimske gravområde

Vi besøger et særligt område i Randers, der er sidste hvilested for medlemmer af ikke færre end tre verdensreligioner - jødedommen, kristendommen og islam. Vi synger en salme i kapellet, taler om religioners forskellige begravelsesritualer og besøger et udvalg af gravsten over kendte og ukendte randrusianere.

www.møde-med-oldtiden.dk

E-læring om oldtiden – få oldtiden ind i klasseværelset!

www.møde-med-oldtiden.dk er et spændende e-læringsmateriale om oldtiden – udviklet af Mu­seum Østjylland. Her får I spændende film og ar­bejdskort om stenalder, bronzealder og jernalder. Som noget helt unikt kan I få en af museets arkæ­ologer ind i klasseværelset over Skype.

Materialet ligger online på www.møde-med-oldtiden.dk

Få en omvisning i Livet ved Fjorden, vores flotte og sanselige oldtidsudstilling. Udstillingen præsenterer fantastiske museumsgenstande fra Randersegnens oldtidsmennesker. Fra de første jægerfolk, der søgte til området efter sidste istid til de rige vikinger, der levede af egnens fede landbrugsjord, og som ind i mellem sejlede ud på handels- og plyndringstogter.

Tæt på midtbyen ligger Randers´ ældste eksisterende kirkegård. Vi besøger den 200 år gamle og smukke Østre Kirke­gård og hører om stedets historie. De mange gravsten fortæller hver deres personlige historie om kendte eller ukendte randrusianere og om, hvordan man i gennem to århundreder har begravet de døde. Undervejs synger vi en salme i kapellet, tegner gravsten og slår et smut omkring den jødiske begravelsesplads.

I små grupper møder eleverne forskellige personer fra vikingetiden. Sammen lærer vi, hvordan forskellige menneskers fortælling fra den samme tidsalder kan variere meget alt efter køn, status og virke. Med det afsæt tager vi på bytur i vikingernes Aros, før vi begiver os ud i verden, med den person fra vikingetiden, som vi måske kender bedst: Vikingekrigeren. Eller gør vi? Hvordan tjener han egentlig sit sølv? På rejsen ned ad Volgafloden, konfronteres vi med nogle ubehagelige sandheder, før vi vender hjem igen. Nu er Danmark ved at blive kristent – men hvilken Jesus tror vikingerne på?

Kom på en rejse over 10.000 år, hvor vi møder de første rensdyrjægere, bosætterne ved kystbopladserne i jægerstenalderen og de første bønder, der dyrker jorden i bondestenalderen.

Periode: Stenalder; 12.500-1.700 f.v.t.

1 time: Forløbet følger ovenstående beskrivelse.

1,5 time: som ovenstående inklusiv Koelbjerg manden. Her er der mere tid til fordybelse, eksempler, dialog og elevinddragelse.

Som enten bonde, borger eller adelig lever vi et helt liv i den danske middelalder. Vi præsenteres for middelalderens retfærdighed og de muligheder, man har på landet og i byen. Til sidst rejser vi ind i skærsilden, og ser hvordan livets fristelser dømmer os i døden

Med udgangspunkt i det velbevarede våbenfund fra Illerup Ådal oplever vi et stort jernalderslag udkæmpe sig om ørene på os. Vi følger optakten til slaget, kampens hede undervejs, og er med til de efterfølgende ofringer til guderne.
Sammen følger vi familien på flugt, den kæmpende soldat og slutteligt de sejrende krigskonger.

Periode: Romersk jernalder, år 205 evt.

Forløbet kan også foregå på engelsk.